осел в нашей деревеньке белорус Бондарчик.
белорус нетипичный, потому что вор. раньше зоны бли кругом, Бондарчик вышел, и к себе не вернулся. потом баба к нему приехала, стали жить да детей наживать. все как один дегенераты, но почему-то красивые внешне. кроме Алёнушки, страшной и ни разу с рождения не мытой.
Алёнушка всех вожделела, но мало кто на неё мог позариться - амбре там серьёзное, я даже картошки у ней купить не рискнул. но троих детей от разных мужчин таки прижила, кормить особо нечем.
и тут выяснилось, что один из ребятишек от Пятака.
Пятак - местная знать, бывший егерь, у него трактор, машина иностранная, хорошая лодка-катер, большое крепкое хозяйство. как его бес попутал? не могу предположить. не пьёт мужик, а как-то раз напился. тут и случилась случка.
в райцентре, куда Алёнушка ездила клянчить материальную помощь, ушлая чиновница распросила её про жизнь и придумала, откуда взять деньги - с биопапы одного из детей.
а для усиления эффекта и психологического воздействия затеяла спектакль.
жена Пятака работала в ту пору в единственном местном сельмаге, спектакль назначили на время приезда машины с товаром, чтобы заведомо обеспечить аншлаг.
и вот, представьте, магазин битком, а при входе на столике чиновница пишет заявление со слов Алёнушки и всё проговаривают вслух и не по разу, уточняют подробности, где и в какой позиции произошло роковое соитие.
Пятачиха отпускает товар вся багровая, но местное население - потомки староверов - все как один делают вид, будто ничего не происходит и даже пытаются перекричать артистов мыслями об урожае капусты. не знаю, чем закончилось, да и не интересно.
интересна местная особенность: называть взрослых людей, если они не совсем вменяемы, уменьшительно-ласкательными именами. так друг мой Петя раньше запьёт иной раз, и тут же становится для всех Петенькой или Петюней. но Петя проспится, а Алёнушка - Алёнушка до скончания века.
