Вот и пятнице конец.. хочу..
я (в) сказку))
===
Садись поближе. Вечер за окном. Закончилась рабочая неделя, не разобравшись: те ли мы? не те ли? Сейчас забота только об одном: остаться человеком или вот — остаться человечным человеком. Есть некий принцип: век идёт за веком, и в моде то мазурка, то гавот, то танец низкорослых лебедей. Инаковость боится рикошетов, поэтому количество сюжетов превысило количество идей. Приказано горшочку: не вари. До сей поры варил остервенело.
Когда на Книжной улице стемнело, и в парке загорелись фонари, тогда-то все они и собрались рассказывать истории харчевне: давно остепенившийся кочевник, немая ведьма, говорящий лис,
алхимики Стеклянного моста, жонглирующий мыслями философ, владелец Дома Каверзных Вопросов, дверей в котором явно больше ста, но про ключи забыли впопыхах. Ключи отыщет истинный удачник. Последним обозначился башмачник в нелепых деревянных башмаках.
Теперь послушай: байка не нова, скучна, нетороплива. Без задора. Известно — в описании простора участвуют стесннные слова, на длинном побережье языка попавшие в неведомые сети. Старались не препятствовать беседе два жутко любопытных башмака: то нравился туманный эпизод, то привлекала логика нарвала. Ещё дракона ведьма рисовала. Он достигал космических высот. Крылатым сроду небо не предел. Смешны ограничения драконам. К рассвету, то есть по его законам, лис убежал. Башмачник улетел. Хозяин Дома строго вопросил: кто виноват, что делать и доколе. Алхимиков к мосту доставил голем на глиняном свистулечном такси. Философ — тот отправился в народ, считается великим, но бессонным. Кочевник стал пассатом и муссоном — зависит от сезонов и широт.
Смотри наверх — там облачный ситком, сплошные просветлённые да йоги.
Оставив башмаки на солнцепке, Башмачный Бог танцует босиком,
рыбачит на восточном маяке, не верит в ад, не требует обола. И в левом башмаке играют в поло, и море плещет в правом башмаке.
===
Садись поближе. Вечер за окном. Закончилась рабочая неделя, не разобравшись: те ли мы? не те ли? Сейчас забота только об одном: остаться человеком или вот — остаться человечным человеком. Есть некий принцип: век идёт за веком, и в моде то мазурка, то гавот, то танец низкорослых лебедей. Инаковость боится рикошетов, поэтому количество сюжетов превысило количество идей. Приказано горшочку: не вари. До сей поры варил остервенело.
Когда на Книжной улице стемнело, и в парке загорелись фонари, тогда-то все они и собрались рассказывать истории харчевне: давно остепенившийся кочевник, немая ведьма, говорящий лис,
алхимики Стеклянного моста, жонглирующий мыслями философ, владелец Дома Каверзных Вопросов, дверей в котором явно больше ста, но про ключи забыли впопыхах. Ключи отыщет истинный удачник. Последним обозначился башмачник в нелепых деревянных башмаках.
Теперь послушай: байка не нова, скучна, нетороплива. Без задора. Известно — в описании простора участвуют стесннные слова, на длинном побережье языка попавшие в неведомые сети. Старались не препятствовать беседе два жутко любопытных башмака: то нравился туманный эпизод, то привлекала логика нарвала. Ещё дракона ведьма рисовала. Он достигал космических высот. Крылатым сроду небо не предел. Смешны ограничения драконам. К рассвету, то есть по его законам, лис убежал. Башмачник улетел. Хозяин Дома строго вопросил: кто виноват, что делать и доколе. Алхимиков к мосту доставил голем на глиняном свистулечном такси. Философ — тот отправился в народ, считается великим, но бессонным. Кочевник стал пассатом и муссоном — зависит от сезонов и широт.
Смотри наверх — там облачный ситком, сплошные просветлённые да йоги.
Оставив башмаки на солнцепке, Башмачный Бог танцует босиком,
рыбачит на восточном маяке, не верит в ад, не требует обола. И в левом башмаке играют в поло, и море плещет в правом башмаке.
