Тело, как всякий предмет, подверженный
изменениям, не существует всегда; вечно
лишь сознание, оно не претерпевает изме-
нений и не прерывает существования. Кто
видит истину, тот отличает действительность
от наваждения, вечное от временного и зна-
ет свойства того и другого.
Сознание, пронизывающее тело, неунич-
тожимо. Оно неизменно и бессмертно, ни-
кто не способен погубить его.
Разрушению подвержено лишь внешнее
облачение вечного, неуничтожимого и неиз-
меримого сознания. Потому, потомок Бха-
раты, исполняй предписанный тебе долг, не
думая о смерти.
Кто полагает, что сознание способно
умертвить или быть умерщвленным, тот за-
блуждается: сознание не уничтожает и не
может быть уничтожено.
Сознание не рождается, не умирает, не
возрождается многократно и не претерпе-
вает изменений. Вечно юное, неиссякаемое,
оно живет с незапамятных времен. Тело ро-
ждается и умирает - сознание продолжает
жить.
Кто знает, что сознание неизменно, неу-
ничтожимо, не рождено и неиссякаемо, тот
не может быть причиной или орудием смерти.
Как человек сбрасывает с себя ветхую
одежду и надевает новую, так сознание об-
лачается в новое тело, сбросив старое и ник-
чемное.
Сознание невозможно пронзить оружи-
ем, сжечь огнем, утопить в воде или иссу-
шить ветром.
Сознание нельзя расчленить, опалить ог-
нем, рассечь на части или иссушить. Оно
вечно, постоянно, неподвижно. Для него не
существует преград. Оно недоступно вос-
приятию чувств, непостижимо для ума и не
претерпевает ни одного из шести изменений
- рождения, роста, размножения, зрелости,
старости и умирания. Кто знает о свойствах
сознания, тому не о чем сожалеть.
Но даже если предположить, что созна-
ние рождается и умирает, у тебя тем более
нет причины для скорби. Того, кто родился,
неминуемо ждет смерть, а кто умер - неми-
нуемо родится вновь, дабы пожинать плоды
прошлых поступков. Не сожалей о неизбеж-
ном.
(С).
