ни у меня, ни у Анастасии нет ни куличей, ни крашеных яиц. Я вообще не сторонник демонстративных обрядов.
А кусок шифера нужен для создания надежного гнезда для курочек.
я не праздник называю демонстративным обрядом, а куличи, крашеные яйца и др.
Или вербы, или обряд жертвоприношения в других религиях, и прочая, и прочая.
Всё неразрывного. Верба- символ, пальмовая ветвь, которыми Христа встречали. Нельзя что то отбросить, а что то оставить-каждый момент важен для верующих людей. И наверное, было бы нормально для интеллигентного человека, неверующего, не наделять это всё определениями. Этот неприятно.
меня мало волнуют символы, больше волнует суть.
Не припомню такого, чтобы Христос проводил обряды или демонстрировал символы. Впрочем, я не сильна в богословии.
Думаю, нет смысла обсуждать особенности моего мировоззрения в этой приятной светлой праздничной теме:)
Как не символ праздника? Так же по большому счету с куличами, пасхами и крашеными яйцами. Только солдат оливье - символ нового года в России, и то не у всех, а кулич - символ пасхи у всех християн.
Раз в неделю точно кулич и Пасху раз в год, уж слишком трудное но. Ну и должна быть " праздничная еда. " но все же это просто еда. ( ты же сама пишешь, что угощение малаха приняла бы не сомневаясь. ( у меня и мусульмане пасхальные яички тоже принимали в Пасху.
Пыталась написать. ( или как там правильно?) я " на слух пишу, с арабского. Ну когда раздают и угощают. . В Марокко нас тоже постоянно угощали. ( а я в ответ в Пасху и на Рождество. ( когда на праздник барашка " угощали бараниной, пекла пирожки заранее, и как бы " в ответ". ( приносят же на тарелке, я обясняла, что у русских не принято отдавать пустую тарелку. Такие вот " соседские" угощения. ( там очень важно было жить с соседями " в дружбе, . Хотя в нашем доме из6 квартир только в одной жили марокканцы. Мы - русские, и четыре семьи болгар.
Это именно о том, о чем я в теме выше написала, *а я в ответ- на Пасху и на Рождество*. Даже символический подарок приятен, тк это элементарная вежливость и внимание.
Равноценный обмен. В Марокко мы жили - " напояженно " в смысле денег. Кусок баранины или блюдо кум - кус с мясом на пирожки с капустой в ответ - совсем не равноценный обмен. Но я это делала из - за уважения к праздникам соседей других религий. Как - то так. Жить " среди чужих "- дело тонкое.
я никак не могу правильно подобрать слова, чтобы донести до вас свою мысль.
Садака - помощь бедным, неимущим, нищим, обездоленным людям. Помощь, которая идет мусульманину "в зачёт" у Бога.
Я принимаю их гостинцы в большие мусульманские праздники именно как бедный, неимущий человек.
Не как соседка или приятельница.
Я принимаю их пожертвование (как нищий на паперти принимает), а их потом за это Аллах вознаградит.
И мне хорошо, и они довольны.
А угощение "по-соседски, из уввжения" - это у нас бывает взаимно и без всяких праздников.
Требований в вопросе Дракоши. Просто интерес, делают ли садаха", крымские татары для " неверных". ( к коим она, как не принадлежащая к мусульманам относится. Но вообще - то садаха распространяется на всех, независимо от веры, кто находится в не совсем " благополучном состоянии. По примеру в Марокко. Семья макоканская, живущая в нашем доме была частью семьи хозяина нашего многоквартирного дома. " условно, скажем так", они были выше всех нас, по благосостоянию, ибо мы платили этой семье. Поэтому их садаха распространялась на всех нас - их соседей. ...
ты не понимаешь этот менталитет. Вот Лего правильно поняла.
Какие могут быть требования, если Эльвира и так мне периодически гостинцы приносит, а я ей?
Например, когда 3 года назад я посадила клубнику, она часто приходила с дочкой и ели бесплатно, с собой брали.
Это как раз по-дружески, по-соседски.
Я бы не стала вообще задавать этот вопрос (3 года не задавала), если бы она в этот раз не принесла мне через неделю после праздника блины и пироги, оставшиеся от праздника, для собаки или на выброс.
Получилось, что на праздник она ничем не угостила, зато потом принесла помоечные отбросы.
Странно получилось. Даже немного унизительно.
А если странно, надо прямо спрашивать и получать прямой ответ, иначе можно накрутить себе в голове всякой ерунды.
Я бьникогда не посмела вот так сказать- а где мой гостинец и почему отбросы только для собаки. Хотя надо мной живут дагестанцы, я их дитю в почтовый ящик всегда игрушки мелкие кидаю, ему, думаю, нравится. Но меня они за всё время никогда ни чем не угощали, и мне б в голову не пришло об этом говорить...
потому Эльвира и покраснела - она поняла, что это действительно выглядит как-то унизительно в мой адрес)
Потому и кинулась оправдываться.
Замечу, что в общении с другими людьми мусульмане обычно сначала мысленно примеряют, правильно ли то, что они говорят или делают, с точки зрения канонов ислама, и только потом взвешивают просто межчеловеческие отношения.
Это у них автоматически получается, потому что они с детства воспитаны на понятии "харам" - запрещено. И стараются не делать запрещенного.
Я, конечно, о верующих мусульманах говорю
ну я бы тоже не стала обсуждать такие темы с малознакомыми людьми, но с Эльвирой мы очень хорошие приятельницы, при этом она меня на 20 лет младше и уважает мой возраст.
Степень близости позволяет мне задавать неудобные вопросы.
Так наши русские женщины-подруги, к примеру, могут послать друг друга в пешее эротическое путешествие, и при этом не обижаться друг на друга))
Т. е. тебя, жену верующего мусульманина, в селе считают нищенкой?
При том, что мусульманин должен обеспечивать жену?
***
Какой-то испанский стыд. Других слов нет.
И за русских - за нас - обидно! Ведь по тебе о русских женщинах там судят...
***
Лисена) Респект)
у меня нет крашеных яиц и куличей. Я не отмечаю религиозные праздники, никакие.
Не знаю, кто и кем меня считает в селе, а Эльвира и ее муж, конечно, знают мои сложности. Как и я - их.
Мы общаемся довольно часто.
Ну а то, что по мне мусульмане села судят обо всех русских женщинах - явная глупость, даже смешно))
В селе полно русских женщин, многие ходят в сельскую церковь.
Тебе тоже не понять исламский менталитет, это ясно.
Я к тебе хорошо отношусь...
Но эта тема меня как-то неприятно зацепила...
Может и испанский стыд. Может русская гордость.
Но читать об этом было крайне неприятно.
Это содержать семьи!
Богаче, беднее, как получилось!
И всех (всех!) жен...
Ответ можно:
*Т. е. тебя, жену верующего мусульманина, в селе считают нищенкой?*
ко мне в селе относятся с уважением и часто обращаются за советами.
Я так и знала, что слово "нищенка" послужит триггером, но намеренно его применила, чтобы объяснить понятие "садака", раз уж вы не понимаете слов "бедный, неимущий". Да, я бедная, но не нищенка, конечно)
