В течении года Православная церковь отмечает двенадцать великих, или двунадесятых, праздников. Среди них весенний праздник Пасхи считается самым главным. Он словно оказывается возвышеннее прочих, да и большинство двунадесятых праздников отсчитывается именно от Пасхи. Недаром в народе существует выражение: "Эка Пасха - шире Рождества!". Прочие же народные поговорки, ей посвящённые, тоже наполнены ликованием и торжественностью: " В Светлое воскресенье солнышко играет, землю внешнее солнышко воскрешает".
Историка и установлено, что праздник Пасхи существовал задолго до появления христианской религии. Впервые он появился у древних евреев, на арамейском языке слово "пасха" или "пасех", означает "прохождение", или "пощада". Этот праздник - память об освобождении евреев из египетского плена. Накануне Пасхи закалывали жертвенного агнца (ягнёнка), и его кровью мазали косяки и перекладину входа в жилище.
Праздновать Пасху в месяц нисан ( в Палестине это был первый весенний месяц, ныне он соответствует периоду между 21 марта и 22 апреля), согласно Священному Писанию, повелел сам Саваоф. Вот что на этот счёт говорит книга Исход, одна из первых книг Библии: "И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей да будет у вас началом месяцев... В десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семейства, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца... и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяка и на перекладину дверей в домах...
Это - Пасха Господня! "
Христиане уже с первых лет существования своей религии заимствовали у древних иудеев введённый самим Богом праздник Пасхи. Поначалу первые христиане копировал еврейский обряд жертвоприношения, но потом агнец был заменён птичьим (чаще всего куриным) яйцом.
Примечательно, что в первые века христианства появилась новая трактовка происхождения слова "пасха" : его стали производить от греческого "пасхейн" - "страдать".
При этом для праздника были выбраны другие дни: не период между 10-м и 14-м днем месяца нисана, а первое воскресенье после полнолуние, которое приходилось на день весеннего равноденствия или сразу после него.
Вы считывания дня Пасхи - сложный процесс, который церковью производится на много лет вперёд.
Главным предметом пасхального праздника у христиан, стало, как мы уже говорили, крашенное яйцо. Происхождение обряда его окрашивания в красный цвет связывается с Марией Магдалиной. По преданию, она пришла к римскому императору Тиберию и протянула ему яйцо со словами:" Христос воскрес!". Император ответил:" В это чудо так же сложно поверить, как и в то, что это яйцо может стать красным.". И в этот момент яйцо в руках Марии Магдалины немедленно покраснело.
С тех пор на христианскую Пасху близким, друзьям и знакомым дарят крашенное яйца. При этом принято "чокаться" яйцами, ударяя тупым острым концом крашенки яйцо соперника. Согласно христианские канонам, тот, чьё яйцо при этом не треснул, имеет меньше грехов, чем его противник.
Однако этнографами установлено, что этот обычай христиане тоже изобрели не сами, а по заимствовали все у тех же иудеев. Ещё за сотни лет до Иисуса Христа у древних евреев "стукание" куриными яйцами символизировало встречу двух светил - дневного и ночного. Считалось, что так сталкиваются истинная и ложная веры, причём первая, естественно, побеждает, возвещая о приходе мессии. При этом понятно, что владелец того из двух яиц, которое при "стукании" осталось целым, считается большим праведником, чем его соперник.
Другими неприменными угощения и Светлого праздника являются пшеничный кулич и творожная (сырная) пасха как питание пустынников, в числе которых некоторое время довелось побывать и Иисусу Христу.
Неделя перед Пасхой называется Страстной, или Светлой. Каждый её день имеет собственное название.
В Великий ( Страстной) понедельник священники напоминают верующим о ветхозаветном патриарх Иосифе, проданном братьями в Египет, а также евангельское повествование о проклятии Христом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов - истинного покояния, веры, молитвы и добрых дел.
В Великий вторник проповеди посвящают я обличению Иисусом фарисеев и книжникоов и притче, произнесенной Спасителем в иерусалимском храме: о дани кесарю, о воскресение мёртвых, о Страшном суде, о десяти девах и таланта.
В Великую среду христианам положено с глубокой скорбь вспоминать о предательстве Иудой Искариотом своего Учителя и о получении им за это пресловутый 30 серебренников. Также говорят о знаменитой грешнице, которая, смыв слезами и помазавтдрагоценным миром ноги Христа, подготовила его таким образом к погребения и последующем воскрешение.
А Великий четверг также называется Чистым четверг ом, поскольку именно в этот день Христос во время тайной вечер омыл ноги своим ученикам, что считается знаком любви и внимания Бога к каждому истинно верующему.
В день Великой ( Страстной) пятнице христиане вспоминают о суде Понтия Пилата над Иисусом Христом, после которого последовали распятие на кресте и смерть Спасителя. В православных храмах на утпене в это время читаются Евангелия, а на вечерней поётся канон о распятии Господа и "На плач Пресвятой Богородицы". С закатом солнца до окончания пасхального богослужения все верующие должны воздерживаться от пищи.
В день Великой субботы говорят о пребывании Христа во гробе, куда он был положен своими самыми верными почитателями. В храмах происходит освящение пасхальное еды. В Иерусалиме в этот день в течение сотен лет к верующим сходит благодатный огонь, который в наши дни самолётами развозят по всем странам, где чтят христианские традиции. Великая суббота - канун дня воскрешение Спасителя, то есть Светлой Пасхи.
Как известно, христианские традиции на Руси испокон веков причудливо уживались ( и по сей день уживаются) с языческими обряда и и обычаями. Не обошло это сочетание и праздник Пасхи. Официально православная церкви во все времена смотрела на эти вольности, как говорится, сквозь пальцы, но иногда терпение патриархом иссякло, и тогда они привлекали советскую власть для "искоренения крамолы".
В 1648 году царь Алексей Михайлович издал указ, согласно которому в пасхальные дни запрещались "шумное празднование, пьяные гульбища, пение на улицах и в людных местах, бесовские игры, оскверняющие великий день Светлой Пасхи".
Более того - через год тот же царь ещё одним указом запретил на Пасху "рассказываете языческих сказок и загадывание загадок на вечеринках". Как ни странно, в том же царском документе содержал я запрет на... игру в шашки и шахматы в Пасхальную неделю. Впрочем, и в те, и в последующие времена строгих царских запретов мало кто придерживался.
В СССР, начиная с 20-х годов, Пасхальная неделя была объявлена одним из пережитков прошлого, борьба с которыми стала важной государственной и политической задачей.
Вот цитата из журнала "Безбожник", вышедшего в апреле 1932 года:" У нас пасха, как и другие религиозные дни, является праздником для не многочисленных отсталых приверженцев поповщины, мулльщины и ламщины... Пасха для кулака, попа, сектантских пропагандистов - средство, при помощи которого они будут пытаться сорвать планы социалистической строительства, социалистической индустриализации, колликтивизации... И надо этим попытками, этому средству - пасхе - дать решительный отпор, необходимо твёрдой рукой препятствовать проведению крестных ходов и других поповских мракобесных шествий. "
Несмотря на некоторое смягчение отношения к религии после смерти Сталина, праздник Пасхи власти Советской страны и после этого не слишком жаловались. В некоторые годы, когда Пасхальное воскресенье оказывались поблизости 1 мая, по решению правительства выходной объединятся с Днём международной солидарности трудящихся, и тогда даже верующим на Пасху приходилось работать. Лишь в постперестроечное время подобных фактов не уважения к древним традициям власти больше не до пускали.
Автор : Валерий Ерофеев
Журнал : Тайны ХХ века. 15 - апрель 2012
